Характеристики

ISBN/ISSN 978-5-7782-1765-2
Год издания 2011
Автор Кушнаренко С.П.
Вид издания мон.НГТУ
Кафедра Философии
Типография НГТУ
Факультет ФГО
572 руб.

Рассматривается актуальная для современной философии задача освоения не использованного в западной культуре философского наследия православной метафизики. Восточное христианство в учениях св. отцов предоставило философии дополнительные выразительные возможности, заложив онтологическую основу для этого в своём учении об «энергиях» (Иоанн Дамаскин), или «логосах» (Максим Исповедник). В опоре на эти представления разрешается проблема соотношения продуктивного (открытие новых философских идей) и репродуктивного (работа по прояснению этих идей), рассмотренная на примере проблемы философской интерпретации произведений художественной литературы. Философская интерпретация понимается при этом как жизненный акт, направленный на освобождение человеческой личности, а целью создания произведений культуры оказывается воспроизводство условий человеческой свободы. Вводится представление о целостной духовной интерпретации, включающей не-предметный (личностный) аспект наряду с выделенным в феноменолого-онтологической герменевтике Хайдеггера–Гадамера предметным её аспектом. Осуществляется выделение изначального логосно-энергийного смысла произведений искусства как философского содержания духовной культуры, и в частности произведений художественной литературы.
Представляет интерес для всех, кто интересуется философскими проблемами науки, искусства и религии.

Рассматривается актуальная для современной философии задача освоения не использованного в западной культуре философского наследия православной метафизики. Восточное христианство в учениях св. отцов предоставило философии дополнительные выразительные возможности, заложив онтологическую основу для этого в своём учении об «энергиях» (Иоанн Дамаскин), или «логосах» (Максим Исповедник). В опоре на эти представления разрешается проблема соотношения продуктивного (открытие новых философских идей) и репродуктивного (работа по прояснению этих идей), рассмотренная на примере проблемы философской интерпретации произведений художественной литературы. Философская интерпретация понимается при этом как жизненный акт, направленный на освобождение человеческой личности, а целью создания произведений культуры оказывается воспроизводство условий человеческой свободы. Вводится представление о целостной духовной интерпретации, включающей не-предметный (личностный) аспект наряду с выделенным в феноменолого-онтологической герменевтике Хайдеггера–Гадамера предметным её аспектом. Осуществляется выделение изначального логосно-энергийного смысла произведений искусства как философского содержания духовной культуры, и в частности произведений художественной литературы.
Представляет интерес для всех, кто интересуется философскими проблемами науки, искусства и религии.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие    7
Введение    9
Глава I. Изначальные теологические истоки герменевтики
и их забвение в истории западноевропейской культуры    35
1.1. Интерпретация как прояснение опыта чтения    35
1.2. От понятия – к логосу    72
1.3. Соотношение формы и содержания в произведении художественной литературы    98
1.4. Нивелирование личностного аспекта интерпретации в современной философской герменевтике    125
1.5. Игнорирование непредметного аспекта интерпретации в феноменологии    139
1.6. Образование герменевтики в лоне христианской теологии
и её становление в западноевропейской культуре    167
Глава II. Герменевтика в её предметном аспекте    187
2.1. Топос методологических проблем философской интерпретации художественного текста    187
2.2. Проблема адекватности    206
2.3. Проблема полноты    227
2.4. Проблема конгениальности    251
2.5. Личностные основания предметного аспекта интерпретации    259
Глава III. Философская интерпретация художественного текста
в единстве её предметного и непредметного аспектов    271
3.1. Представления о тексте и его интерпретации: компаративный подход    271
3.2. Онтология личности в западноевропейской философии и православной теологии    286
3.3. Экспликация непредметного аспекта бытия личности в художественном тексте    307
3.4. Становление личности как аспект философской интерпретации художественного текста    322
3.5. Философия слова в романе Антуана де Сент-Экзюпери «Цитадель»    349
Заключение    359
Приложение. Открытое письмо философа – литературоведу    374
Библиография    378
Именной указатель    401

Данные подготавливаются.

Вернуться к списку